O idealismo é um conceito que tem sido utilizado por Leibniz para traçar um ramo filosófico entende e vê que as ideias são o princípio do ser e do saber.
O principal pensador que encabeça o idealismo é Platão, embora haja quem afirme que ele não é o pai dessa corrente filosófica, uma vez que as concepções de Platão podem se tornar extremamente realistas em mais de um ponto, fato que é contraproducente para o idealismo. . No entanto, existem vários subtipos de idealismo , então as obras platônicas encontram seu lugar em um deles.
Significados de idealismo
- O termo “idealismo” é utilizado informalmente para se referir aos ideais de ser , vinculados a valores como lealdade, ética, moralidade, bondade, entre outros.
- Na religião se trata da interpretação das imagens do livro do apocalipse, isso se chama idealismo escatológico .
- Na política internacional, constitui um modo de ação aberto, diplomático e multilateral , onde convergem o direito internacional e suas organizações. Opõe-se ao realismo político, que sustenta que o estado é a entidade suprema.
Tipos de idealismo
1. Idealismo Absoluto: subtipo de idealismo que foi atribuído a Hegel. Compreende e mostra que o ser só pode ser compreendido na totalidade .
Além disso, destacou que a razão deve reger a realidade, ou seja, o que importa não é o que está fora do sujeito (mundo ou objeto conhecedor), mas o pensamento que se tem dele, o que não garante que seja esta é a realidade.
Da mesma forma, o mundo das idéias deve ser o principal guia político-social . Três elementos fundamentais operam em seus postulados, o primeiro já mencionado acima, que é a razão, o segundo é a dialética e , por último, o espírito .
2. Idealismo subjetivo: começa com Kant, para ele o homem significa tudo e o mundo existe porque o percebemos, tudo “é” porque passa pela nossa consciência . Dessa forma, a realidade é apenas o conteúdo que temos do que é percebido.
3. Idealismo objetivo: consiste na consciência objetiva que é constituída por uma ancoragem de pensamentos , onde a realidade ocorre em um ambiente lógico. Para o idealismo lógico, as ideias existem por si mesmas, o papel do ser humano refere-se apenas a descobri-las.
4. Idealismo Transcendental: também conhecido como crítico, essa visão do homem e da realidade sustenta que o que os humanos sabem são os fenômenos que ocorrem ao percebê-los e processá-los na cognição.
O homem não pode acessar os objetos como eles “são”, mas nesta abordagem os seres humanos são capazes de influenciar a matéria. Portanto, de acordo com Kant, pode ser conhecido porque os objetos cognitivos estão ao alcance de nossa sensibilidade.
Idealismo versus materialismo
Como já revisamos, o idealismo sustenta que a realidade objetiva não existe , pois é o ser humano que acede, seja aos fenômenos, seja por meio de ideias, juízos ou consciência (dependendo do tipo de idealismo), ao mundo ao nosso redor.
Além disso, em alguns casos, ele nem seria considerado real, mas sua existência “é” por meio da percepção . Portanto, seria um oposto ferrenho do materialismo, uma doutrina que diz que o mundo como tal existe e que a matéria é autoexplicativa.
Idealismo versus realismo
Tal como acontece com o materialismo, é o oposto do realismo, uma corrente filosófica com a qual muitas vezes se confunde, mas o realismo explica que a realidade existe e que o fenômeno do conhecimento acontece nos objetos.
Em vez disso, o idealismo indica que isso acontece no processo que o homem faz na hora de elaborar conceitos (na razão, nas ideias). Portanto, para o idealismo o ambiente que nos rodeia não pode ser sem razão, enquanto para o realismo, é totalmente independente .
O conceito de idealismo corresponde principalmente ao que é a tendência a idealizar a realidade e, por outro lado, é a abordagem filosófica que certifica que o mundo externo é uma ideia originária da mente do homem ou de um ser sobrenatural. Em outras palavras, refere-se a todas as hipóteses de que o mundo externo não existe independentemente da mente humana.
Também no que se refere à origem do termo, ao falar de idealismo torna-se memória a propensão a mostrar as coisas como perfeitas ou melhores do que realmente são. Além disso, responde a um processo psíquico que tende a investigar algo ou alguém de uma forma que de uma forma que não o faz.
Diz-se que o idealismo é considerado o eu como legítimo elemento constituinte da realidade e os valores do ilógico , do sentimento e do hábito são exaltados . Essa teoria idealista é o reverso da teoria materialista . Pois a natureza material nada mais é do que um Não-Eu “colocado” pelo Eu como resultado de sua atividade interna.
É importante mencionar, a este respeito, que a distribuição real provém do jogo dialético entre o Eu e suas expressões, jogo regido pela honra do dever, pois, em última instância, os fenômenos são apenas “materiais sensibilizados para o dever” .
Em sua representação mais fundamental e freqüentemente refutada, o idealismo é semelhante ao solipsismo objetivo e subjetivo. O idealismo objetivo sustenta que as idéias existem por si mesmas e que só podem ser aprendidas ou descobertas. As teorias que compõem esta diversidade são as de Platão, Leibniz, Hegel, Bolzano, Dilthey e Frege.
Por outro lado, no idealismo subjetivo, ele afirma que as idéias só existem na mente do sujeito; que não existe um mundo externo independente. Nesse tipo de idealismo estão as teorias de Berkeley , Kant, Fichte, Mach, Cassirer e Collingwood.
Deve-se enfatizar que a ciência e a tecnologia não ratificam nenhuma versão de idealismo; ambos presumem o mundo externo e, portanto, o examinam e mudam. Um fato muito significativo neste termo é que a principal peculiaridade do idealismo subjetivo é que tudo gira em torno do sujeito epistêmico (um ser pensante que realiza o fato do conhecimento ).
E existem, por sua vez, duas diferenças. A versão fundamental sustenta que o sujeito constrói o mundo: as coisas não existem para si mesmas, mas existem apenas para o sujeito (construtivismo ontológico). De acordo com essa ideia, a natureza não tem existência autônoma. Por outro lado, a versão parada atesta que as coisas são da cor do vidro com o qual são observadas.
É importante saber que a ciência e a tecnologia não interferem no idealismo, pois ambas dependem sobretudo da valorização do mundo exterior para modificá-lo conforme o saber. Onde a ideia em si não é o oposto do idealismo.